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修瑟夫人等了會兒沒聽到回答，拔腳走到杜受身邊，懇切地道：“杜總，請您告訴我好嗎？您是怎么知道的呢？我想記錄下來作為研究資料。”

動的狀態。這種激動狀態持續了一陣子，然后就消退了。這是因為尋求解放的激動轉變為靜

　　大家知道，巴爾干地區曾被古羅馬占領過，當時拉丁語至少被一個國家(羅馬尼亞)保留為官方語言；但在中世紀，巴爾干地區被蒙古人、斯拉夫人和土耳其人大舉進犯之后，這里的古羅馬文明的痕跡被抹殺得干干凈凈了，因此把那些巴爾干國家放在目前的討論之中，這顯而易見是一個錯誤。所以，現在要告別地中海沿岸各國，走進另一類文明世界，它以北海及大西洋為中心，是從條頓民族起源、發展出來的。

讓我們以一個前面提過的夢為例吧。我夢見我的朋友奧圖像生病似的，好像患了甲狀腺

　　波河流域也是水稻的理想種植區。1468年，一位比薩商人最先把水稻引種到波河流域，至今，稻田已是波河平原中部最普通的景觀。這里還引種了一些其他的農作物，如玉米、大麻和甜菜等。盡管這片平原比意大利半島其他地區的降水要少一些，但是波河平原卻是全意大利最富饒的地區。

　　六、我有只可愛的貓！

　　你最后說：然而我終于不知不覺地回到了我原來想要回到的地方；因為，既然這是我現在弄清楚了的一件事，即精神以及物體本身不是用感官或想像功能所能真正認識的，而是只有用理智才能認識的，而且它們不是由于被看見了或被摸到了才被認識的，而只是由于被思維所理解了或者了解了才被認識的，那么我非常顯然地認識了沒有什么對我來說比我的精神更容易被認識的了。對你來說，這話說得很好；但是對我來說，我看不出你從什么地方能推論出對于你的精神，除了它存在以外，還能清清楚楚地認識別的東西。因而我也看不出這個沉思的標題本身（即《人的精神是比物體更容易認識的》）所許的愿已經實現了；因為你的計劃不是要證明人的精神的存在，或人的精神的存在比物體的存在更清楚，因為肯定沒有人懷疑它的存在，你無疑是想要使它的本性比物體的本性更加明顯。不過我看不出你做到了什么。談到物體的本性時，你，精神啊！你自己曾說過，關于物體，我們認識了許多東西，例如廣延、形狀、運動、對地位的占據等等。

　　他刻苦努力，精于他所干的行業。

　　作為一個領導人，最要緊的事情就是千萬不要授人以柄，特別是自己的下屬，否則常常會因小失大。

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